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    这事超出了李泰的认知。

    但他知道除了配合外，他别无选择。

    离开皇宫后，他和谢偃密谈了整整一宿。

    也没谈其他的，就是理学。

    李泰也原封不动地向谢偃转达了父皇的意思。

    谢偃很清楚。

    这事如果办成了，他前途无量。

    一旦办砸了，他可能会把命给搭进去。

    只是一想到这儒家新说乃郑文修提出，他负责散播，他这心里就很不是滋味。

    他苦声道：“殿下，郑文修此计若是成功了，那么今后他在大唐的地位将是难以撼动了。毫不夸张地说，他虽身在闹市，只是平民，但对大唐的影响恐怕要超过满朝文武啊！”

    想起阎婉的事，李泰更郁闷：“本王虽也不想被他牵着鼻子走，但父皇心意已决，本王只能照办。”

    “你切记，此事关系到江山社稷，父皇极为重视，千万不要有其他的心思，不然会殃及整个魏王府！”

    谢偃浑身一震，慌忙点头。

    隔日。

    就在魏王府的大量宾客都认为新旧之说，要彻底告一段落的时候，谢偃抛出了儒家新说—“理学”！

    魏王府的宾客们就像是嗅到了一块肥肉般，蜂拥而上，一起引经据典，丰富理学的内涵。

    而在这些人之中，又以萧德言、顾胤、蒋亚卿等人最为活跃。

    有赖于魏王府和这些名士在天下文人中的影响力，理学宛如一股势不可挡的疾风，迅速刮出长安，横扫大唐。

    当百官，尤其是文臣们开始在朝堂上议论理学，而李世民给予称赞后，魏王府的风头一时无二。

    不少人都说东宫这回彻底被魏王府踩在脚下了。

    然而，太子左庶子，兼崇贤馆学士，并加散骑常侍的杜正伦在此时抛出了儒家又一新说—“心学”！

    这下，天下儒生尽皆疯狂。

    连孔颖达都忍不住钻研这两种学说，并向国子监的众学生阐释。

    没错，身为当世无可争议的大儒，他也完全被理学和心学吸引了，也想往其中填充属于自己的东西。

    当然，总有那些默守陈规者，他们以古圣先贤所言为金科玉律，不接受任何人的新解和论述，对两种新说发起了最猛烈的攻击。

    可越攻击，这两种新说越火。

    都说春江水暖鸭先知。

    聚集在长安，准备参加科举的读书人全都最先嗅到了不一样的味道。

    他们有加入理学一派的，有加入心学一派，还有加入“复古派”的。

    李世民和郑文修最希望看到的局面出现了。

    由于理学和心学在某种程度上又代表着魏王和太子之间的交锋，所以很多官员也是卷入其中。
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